仙草堂介绍：古代本草对灵芝的论述

    在中国，关于灵芝的史书记载屡见不鲜。《山海经》中记载有炎帝幼女“瑶姬”精魂化为“瑶草”，即灵芝的神话故事。《礼记 · 内则》（公元前300年）中记述灵芝“无华而生者日芝芝桶”。  《尔雅翼》（公元前290年）记载有“芝，瑞草，一岁三华，无根而生”。  说明我国古人把灵芝看作不同于有根、茎、叶的植物。

 《淮南子-山训篇》（公元前1 39年）记载有“紫芝生于山，而不能生于盘石之上”；屈原《楚辞 · 九歌 · 山魂》  （公元前290年）载有“采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓”；东晋的葛洪《抱朴子 · 内篇》  （340年）载有“夫芝菌者，  自然而生”，这是对灵芝生态习性的描写。古人在认识野生灵芝的基础上又探索培养方法，于是在《仙经》中有“五木种芝，芝生”的记载。东汉王充在《论衡·初禀篇》中便有“紫芝之栽如豆”的说法。

 我国古代医药文献中，有许多论及灵芝的著作。  《神农本草经》约见于公元前l世纪左右，是我国最早的药学著作，也是最早论及灵芝的药学著作。此书收载365种药品，并将所载药品分为上、中、下三品，上品药皆为有效无毒者，灵芝则被列为“上品”。此书详细论述了灵芝的分类、产地、性味和主治等。其后，东晋葛洪的《抱朴子》、唐朝苏敬的《新修本草》、梁代陶弘景的《神农本草经集注》和《名医别录》以及明朝李时珍的《本草纲目》等著作均在《神农本草经》的基础上进一步补充、修正了有关灵芝的论述。

   随着岁月的流逝，还有大量有关灵芝记载的著作已失传。对此，我们只能从尚存的医学文献中，管中窥豹，间接了解其内容。如《汉书艺文志》载有《黄帝杂子芝菌》十八卷，此书是—部介绍“服饵芝菌之法”的专著。《通志艺文略》  “道家服饵类”著有《太上灵宝芝品》一卷。  《隋书经籍志》亦载有《灵秀本草图》六卷，《芝草图》一卷，  《种神芝》一卷。这些著述中对灵芝的描述芻：带有迷信色彩，认为服食可“延年不终，与真人同（寿）”。《本草纲目》中也引用了《五芝经》、  《彩芝图》等已亡佚的著作。